|
|
#1 | ||||||||||
|
b> > ملاكــ بيـن البشــر
![]()
|
بالامس القريب كنا بنقول رمضان جاى واليوم نحن نقول رمضان قرب على الانتهاء ما اسرع مرور الايام الجميلة هل فكرت فى الخلوة للة عز وجل هل فكرت كيف كان النبى فى هذه الايام المباركة اللهم وفقنا باتباع سنة حبيبك المصطفى والمتأمل في حاله في الاعتكاف يلحظ مايلي : 1 - اعتكافه صلى الله عليه وسلم في المدينة في رمضان من كل سنة، وتقلبه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف في كل عشر من الشهر ، ثم استقرارهفي آخر الأمر على الاعتكاف في العشر الأواخر منه ، لإدراك ليلة القدر . 2 - أمره صلى الله عليه وسلم بأن يُضرب له خباء في المسجد يلزمه يخلو وحده فيه بربه . قال ابن القيم : «كل هذا تحصيلاً لمقصود الاعتكافوروحه ، عكس ما يفعله الجهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ومجلبة للزائرين ، وأخذهمبأطراف الأحاديث بينهم ، فهذا لون ، والاعتكاف النبوي لون ، والله الموفق » . 3 - دخوله صلى الله عليه وسلم معتكفه إذا صلى فجر اليوم الأول من العشر التييريد اعتكافها ، يدل لذلك قول السيدة عائشة رضى الله عنها : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه » . 4 - حرصه صلى الله عليه وسلم وهو معتكف على حسن مظهره ونظافة جسده ، كما في ترجيل عائشة شعره . 5 - زيارة أزواجه صلى الله عليه وسلم في حال اعتكافه وحديثه معهن ، يدل لذلك حديث السيده صفية رضى الله عنها قالت: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت ... . 6 - عدم خروجه صلى الله عليهوسلم من معتكفه إلا لحاجة ، يدل لذلك قول السيده عائشة رضى الله عنها : أنهصلى الله عليه وسلم « كان لا يدخل البيت إلا لحاجة ، إذا كان معتكفاً » .. وربما أخرج بعض جسده من المعتكف لحاجة ، كترجيل رأسه . 7 - خروجه صلى الله عليه وسلم من معتكفه مصبحاً لا ممسياً من الليلة التي تلياعتكافه ، كما في حديث أبي سعيد الخدري «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان ، فاعتكف عاماً حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه » . وفياعتكافه صلى الله عليه وسلم وانقطاعه من نفسه ليجتهد في ذكر ربه وعبادة مولاه معكونه المنتصب لدعوة الناس القائم بشؤون الأمة : دليل على مسيس حاجة الدعاة إلىأوقات خلوة ومراجعة ومحاسبة ، وإن التقصير في ذلك يرسخ عيوب النفس ويزيد أمراضها ،حتى تكون مزمنة ، كما أن حرمان القلب من زادِهِ مورث لقسوته وغفلته وقلة بصيرته وفُرقَانه ، وأيضاً فإن ترك استمداد عون المعين طريق الخذلان . ومن أفضل السبللتدارك ذلك : الخلوة بالنفس لتجديدها ، ولا أفضل من الاعتكاف لتحقيق ذلك . وقد كثرفي الناس ترك هذه السنة المباركة ، قال الإمام الزهري : «عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم، ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل» . * حرصه صلى اللهعليه وسلم على تحري ليلة القدر. * اجتهاده صلى الله عليه وسلم في العشرالأواخر وتركه النوم في لياليها. قالت عائشة رضى الله عنها: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظأهله ، وجد وشد المئزر » . * حرصه صلى الله عليه وسلم على مخالفةأهل الكتاب في أعمال رمضان ، وهذا بيِّن من قوله صلى الله عليه وسلم: « لا يزال الناس بخير ما عَجَّلُوا الفطْر . فإن اليهوديؤخرون » . * إكثاره صلى الله عليه وسلم من العمل في رمضان في آخر حياته . عن أبي هريرة قال : « كان يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كل عام مرة ، فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه ، وكان يعتكف كل عام عشراً ، فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه» . تلك معالم بارزةوصور مضيئة في صون الحبيب صلى الله عليه وسلم لأشرف علاقة في حياة الإنسان ،وتحقيقه لغاية المحبة لمولاه عز وجل بقيامه بأمره ورعايته لدينه وتكميله لطاعته . إنها النبراس لسالك الصراط المستقيم ، من حاد عنها اضطرب أمره وتفرق شأنه ، ولميزل في عوج ولُجَج حتى يبغي طريقاً إلى سنته صلى الله عليهوسلم huj;hti wgn hggi ugdi ,sgl huj;hti ugdi
|
||||||||||
|
|
|
#2 | ||||||
|
موقوف
|
الاعتكاف مناجاه لربنا ياه بتحسى ان قربتى اووووووووى
توبيك رائع ملكة وللاسف خلص الشهر بسرعه محسناش بيه |
||||||
|
|
|
#3 | ||||||||
|
b> > ملاكــ بيـن البشــر
![]()
|
nawarty eltobic ya 2amr
|
||||||||
|
|
|
#4 | ||||||
|
بـــراءة يــلا جــامعة ![]()
|
الاعتكاف يمكن اجمل حاجه فى رمضان الناس بترمى همومها كلها وبتالجأ لربنا
وبيكونوا قريبن منه اوى رمضان يمكن فات بسرعه اوى بس لسه معانا اخر الايام واهمها توبيك رائع يا قمر تم التثبيت |
||||||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, اعتكافه, عليه, وسلم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
| منتدى شعنونه,منتديات علوم,توصيات الفوركس, |
![]() |
![]() |
![]() |
