ليصلك كل مثير وجديد اضغط أعجبني

قديم 2010-11-04, 10:20 PM   #1
كبرياء انثى
عضو جديد
 
الصورة الرمزية كبرياء انثى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 18
معدل تقييم المستوى: 0
كبرياء انثى is on a distinguished road

افتراضي الفلسفه الوجوديه وروادها




ماهى الوجودية
لعل اول شيء يواجهنا في طرح هذا الموضوع ماذا نقصد بكلمة الوجود من الناحية اللغوية؟
على الرغم من استخدامنا البديهي لمعنى كلمة وجود كمثل استخدامنا لعملية جدول الضرب للعدد اثنين يوميا،الا اننا لا نتعمق في مفهومها الاصلي. فاذا حاولنا فهما بصيغة المطلوبة سنواجه مشكلة كبيرة في تفسير معنى كلمة الوجودية.
يبدا الجدال هكذا ، هناك فرق كبير عندما نقول ان توم هو جائع .. وان توم هو يوجد ؟ لاننا نستطيع وصف معنى الجوع عن طريق المقارنة بالنقيض وهي الاشباع ، لكن يصعب علينا وصف معنى وجود توم، لان نقيض الوجود هو العدم ونحن لا نعلم اي شيء عن العدم.

الوجود كما نفهمه هو حضور الشيء مجسما في العالم المحسوس في لحظة او اكثر من الزمن. اي وجود الشيء في عالم الواقعي الذي نعيش فيه ونحسه ولكن لدى بعض الفلاسفة الوجود لا يساوي الواقع دائما.

ان الفكر الفلسفي الوجودي اصبح حقيقة لا يمكن اخفائها حتى المجمع الفاتيكاني الثاني اشار اليه من خلال الاشارة الى القلق المتولد لدى الانسان في نهاية الحياة والانتقال الى العالم الاخر
( ان لغز الحياة البشرية يبلغ قمته حين يواجه الانسان الموت. والانسان لا تزعجه الامه وانحلال جسده التدريجي بقدر ما يزعجه الخوف من فناء نهائي.) .

الفرق بين الفلسفة الوجودية وغيرها من الفلسفات؟ .

ان جواب هذا السؤال يكمن في طروحات ومؤلفات وكتب اعلام الفلسفة الوجودية بصورة مفصلة. ولكن نستطيع ان نقول بصورة مختصرة ان الوجودية هي تلك النزعة الفكرية التي تفضل الاهتمام بالوجود الحاضر او الكيان الواقعي على الماهيات او جوهر الاشياء . ولد هذا الفكر كنتيجة لنزوح الفكر الفلسفي في القرون الاخيرة الى المثالية المجردة والتصورات العامة التي الغت الاهتمام بالواقع ومشاكل الانسان في الحياة اليومية كما اسلفنا ، فهو مذهب لاهوتي وفلسفي معا، حاول ايجاد اجوبة اخرى لحيرة وقلق الانسان امام ماهيات التي وضعها افلاطون وتجريد ارسطو والعقلانية المطلقة لهيجل.
ولهذا يعتبر البعض كل من القديس اوغسطينوس وتوما الاكويني والعالم باسكال من مؤيدي هذا الفكر على الرغم سبقهم تاريخ ظهوره .

لهذا الوجودية اعتبرت ثورة على فكر السلطات الخارجية والقيم الاخلاقية المستبدة التي حرمت الانسان من الحرية وملئت حياته من الضجر بسبب الشعور بالعبودية الملقاة على عاتقه فاصبح سجين لهذه القيم والمبادئ والتي كانت مملوءة من الغموض والضبابية . فالوجودية تريد من الانسان ان يعيش واقعه الحاضر دون الشعور بالقلق من المستقبل او القلق بسبب الماضي ، فالانسان الفرد هو مركز موضوع الفلسفية الوجودية وعليه تقع مسؤولية وضع القيم الخاصة به حسب واقعه دون الخضوع الى السلطات الاستبدادية المتوارثة من الفكر الفلسفي التقليدي او الديني.

جذور الفكر الوجودى لدى الفلاسفة عبر التاريخ
كانت المشكلة لدى فلاسفة الاغريق الذين هم بناة اللبنات الاولى للفلسفة حول طبيعة الكون، وكان السؤال التالي هو محور معظم فلسفاتهم ، هل ان الكون مستقر ام متغير؟. بالتأكيد ان الفكر الوجودي لدى الاغريق لم يكن علي نفس الدرجة من التركيز او المعرفة كما هو الحال لدى فلاسفة القرن العشرين.

من ناحية التاريخية يرجع الجدال حول فكرة الوجود، الى الجدال الذي كان وقع بين مؤيدي هيرقليطس وبارمنداس.
*هيراقليطس
حيث ظن الفيلسوف هيرقليطس ( 600 – 540؟ ق.م.) ان العالم في تغير مستمر دائمي فهو صاحب القول المشهور
( لا تستطيع ان تضع رجلك في نفس النهر مرتين)
لان بمجرد ان تدخل رجلك النهر و تخرجها ثم تعيد العملية فيكون هناك استغراق وقت، فيتغير وضع النهر هذا يعني ان العالم في ديمومة مستمرة من التغير بدون استقرار (يتفق هذا القول مع مباديء علم الثرموداينميك- انتقال الحرارة ).

*بارمنداس
كان هذا القول ضد اراء الفيلسوف بارمنداس (510 – 440 ؟ ق. م.) الذي حاول ان يفسر وجود العالم كوحدة واحدة غير متجزئة ومستقرة وغير متغير

*افلاطون
ثم جاء افلاطون (427 – 347 ق. م. ) بنظرية المُثل محاولا ايجاد حل توفيقي بين فكرة الاستقرار لدى بارمنداس والتغير لعالم هيرقليطس ، فقسم الوجود الى حالتين هما العالم المحسوس المرئي الناقص المملوء من الاخطاء. وعالم اخر عالم مقدس مثالي، خالي من الاخطاء، غيرمتغير، وهوعالم الخلود والمبدع او المصصم.


*ارسطو
اما ارسطو (384 – 322 ق.م) فسر الوجود حسب العلة الغائية التي هي احدى العلات الاربعة حسب رائيه لوجود الكون ، ففسر وجود الشيء حسب اهميته او الغاية من وجوده والتي تمثل جوهره، ثم وضع تصنيف للموجودات في العالم بداءا من الجماد والاحياء حسب درجة الترقي لها ، صاعدا من الاسفل الى الاعلى. وان اله ارسطو هو اله الفكر المحض الذي لا يتدخل العالم، بل ان الموجودات في العالم ترغب او تعشق الى التخلص من حالة التركيب كي تصل حالة البسيطة او الصورة المحضة الخالية من المادة الذي هو الجوهر الحقيقي اي الله بذاته .


*افلوطين
اما افلوطين ( 205 – 270 م) حاول تجديد افكار افلاطون لكن مع البحث لصيغة التوفيق بين الفلسفة الافلاطونية واللاهوت المسيحي مع اخذ بنظر الاعتبار لبعض اراء من الفلسفات الاخرى.
فقسم الموجودات الى ثلاثة اصناف هم اولا الله الذي هو المصدر الاول (الموجود الاول) ، الواحد الذي منه يصدر العقل الكلي (الموجود الثاني) ومن العقلي الكلي تنبعث النفس الكلية (الموجود الثالث) ومن ثم النفوس المتجزئة في عالم المحسوس.
فيقول لا يمكن ان تكون الصورة موجودة قبل وجود الشيء امام المراة، ولا يمكن ان يكون هناك ضوء بدون اشعاع.

*القديس انسليم
القديس انسليم صاحب القول المشهور (اعقل كي تؤمن)، عكس مقولة القديس اوغسطينوس (امن كي تفهم). فهو حاول اعطاء العقل نوع الاولوية في الكشف عن الحقيقة، لكن اعترف بان اول ما يحتاجه العقل هو الايمان بالله ، لكي تفيض عليه النعم والفضائل الروحية التي تخلق حالة من اليقين لدى المؤمن بالله. هنا يشبه موقف القديس انسليم موقف سورين كيركغارد مؤسس الفلسفة الوجودية على الرغم من الاخير يرفض دور العقل بصورة قاطعة في المعرفة اليقينية ، حيث يفضل كيركغارد المواجهة المباشرة مع الله ليستمد منه الحقيقة اليقينية مباشرة دون اعتماد على اي من وساطات مثل العقل او الوحي.


*القديس توما الاكويني (1225 – 1270م)
القديس توما الاكويني رجع الى خط اوغسطينوس لكن اعتمد على فلسفة ارسطو عوضا عن فلسفة افلاطون. فالوجود والماهيات هما من البديهيات المسلمة بهم ، وهم اول شيء يدركه العقل.
توما الاكويني يضع الاشياء في عددة ادوار، فالادوار الاولى هي مركبة لانها من مادة وصورة كما قال (ارسطو). في الدور الثاني تاتي الملائكة والنفوس التي هي جواهر روحية لكن يشوبها تأثير المادة. وفي الدور الاخير ياتي الله الذي هو جوهر بسيط ، علة الاولى للوجود ، وصورة محضة .
فيرى القديس توما الاكويني الوجود وجودين، وجود واقعي هو وجود الجوهر، ووجود مثالي هو وجود فكري الذي يعبر عنه بفعل الكينونة الفردية، حيث يربط بين كلا الطرفين الموضوع والمحمول في القضية.

*ديكارت ( 1596- 1650م)
ديكارت لم يبدأ من مواضيع ما ورائية كما فعل سابقيه ، بل انطلق من نقطة من عالم الواقعي، وهي كيفية ايجاد مصدر مؤكد للمعرفة ، فرفع لواء الشك في البداية، فوجد كثير من المعلومات التي نمتلكها هي غير صحيحة. لكن في النهاية استقر على فقال : ( ان الشيء الاكيد لي ، انا افكر، فاذن انا موجود.) ، وكانت هذه هي البديهية الاولى في فلسفته ثم انتقل الى علم الرياضيات والمنطق ليميز بين عالم الحقيقي وعالم الخيال او الوهم .
فاستمر في قوله: اذا مادام انا موجدود ، فإذن هناك عالم محيط بي ، احس به . وهكذا وضع فلسفته التي تدعى بالاثنينية (المادية والروحية). كان هدفها الاول اثبات وجود الله ، لكن قبل ذلك لا بد من اثبات طريقة تفكير صحيحة لاختيار وغربلة الافكار الصحيحة التي في النهاية تصل الى معرفة الله.


*هيجل(1770 – 1831م)
يصف المؤرخون القرن السابع والثامن والتاسع عشر بقرون الفلسفة العقلية واكتشافات العلمية.
انقسم الفلاسفة بين انفسهم على الفلسفة الاثنينية التي وضعها ديكارت. فقسم منهم لا يرى في هذه العالم سوى وجودي مادة فقط كما فعل الفيلسوف الانكليزي توماس هوب، وقسم اخر حاول البرهان على العكس، فيقولون ان العالم المادي هو حالة من حالات الروحية الخاصة كما ظن الفيلسوف والمطران جورج بيركلي . ثم جاء هيجل الذي كان اشد المتطرفين في مثاليته النظرية، فاصبح منذ ذلك صاحب الفلسفة المثالية الخالصة.

اسباب ظهور الفكر الوجودى
في الحقيقة ان شرارة الفكر الالحادي الحديث ولدت لدى الانسان بعد الخيبة والضياع التي جلبتها فلسفة هيجل المثالية (مبدأ ديالكتيكيه ) مسألة الموضوع ونقيضه وحالة الصراع المستمرة بينهما في عدد لا متناهي من حالات الخلق (هويات جديدة او كيانات جديدة ) اوالاندماج و من ثم اكتشاف الاختلاف او التناقضات بينهما الى ان يصلا الى نقطة الاتحاد (حالة خالية من اي تناقض) معا في وحدة خاصة حرة واعية لذاتها بصورة مطلقة. وشعر وكأنه مسير غير مخير في وجوده في هذا العالم وكأن كتب قدره عليه الشعور بالتاسعة نتيجة الفقر وفقدان حرية التفكي وتغير المصير.

هنا حاول الوجوديون قلب الاوليات في فكر الانسان، مثلما قلب اينشتاين مبادئ علم الفيزياء الكلاسيكية في نظريته النسبية. هكذا حاولوا اعطاء الاولية لوجود الذات على الماهية او الجوهر التي تمتلكه تلك الذات حسب فلسفة ارسطو او الذات الواعية الكاملة حسب فلسفة هيجل، فاعطوا اهمية القصوى لامتلاك الانسان الحرية المطلقة في التفكير والتطبيق، فخلعوا الافكار الطوباوية المتوارثة من الحضارات القديمة والديانات الانسانية وقيم الاخلاقية المتحجرة التي لم تعيق حرية التفكير والشعور والتصرف .

حقيقة ان الفكر الالحادي انبثق من المازق الفكري الذي كان يعيشه الانسان انذاك. حيث كان هذا الفكر بعيدا من متطلبات و متغيرات التي بدات تشمل كل مرافق الحياة. فالاكتشافات العلمية والثورة الصناعية والثورات السياسية والاقتصادية كلها دفعت الانسان الى ان يشك في القيم والمبادئ التي ورثها الانسان من المدارس والديانات والعقائد الفكرية .
يبدو ان وقود هذا الفكر او هذه الحركة جاء من استثمار الناس فرصة امتلاكهم الحرية كي يفكروا بصورة واقعية وموضوعية غير متأثرين بأي شيء .
*هذا الالحاد الصاعد في القرن السابع عشر ادى الى نشوء ثلاثة مدارس فكرية إلحادية جديدة وهي:

الفلسفة الواقعية التي وضعت على يد هربرت جون فريدرك
فلسفة النظام الاشتراكي التي وضعت على يد كارل ماركس
والفلسفة الوجودية الذي وضعت على يد سورين كيركجارد















hgtgsti hg,[,]di ,v,h]ih

   
كبرياء انثى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الفلسفه, الوجوديه, وروادها


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جدول كليه الاداب جامعه طنطا قسم الفلسفه لجميع الفرق The Godfather جامعة طنطا 0 2010-07-12 06:28 PM


الساعة الآن 05:01 PM.

اخر المواضيع

شقق بالتجمع الخامس - اللوتس بتسهيلات تصل 72 شهر وخصم 16%علي الكاش @ TFS MediaPlayer تشغيل ميديا @ ثيم حوض السمك الرائع Aquarium Animated @ لعبة Wheels on fire @ برنــأمج مشغل الفيديوهات ~ CorePLAYER v1.36 @ أحدث إصدار لبرنامج الشات والدردشة عبر الفايسوك الشهير FBCIM بemoticon @ نغمة Iphone 6 Plus الرسمية @ شقق بالتجمع الخامس - اللوتس بتسهيلات تصل 72 شهر @ برنامج المكالمات والرسائل المجانية نيمبز Nimbuzz الاتصال مجانا @ تحميل Bitdefender Total Security 2015 Keys for 1 year @ تحميل Avast pro antivirus 2015 license key @ General English courses online لتحسين سماع اللغة الإنجليزية والنطق @ ثيم God Of War Laxxus @ حصريا البرنامج العملاق لتسطيب الويندوز من الفلاشة WinSetupFromUSB 1.4 Final في اخر اص @ لعبة SkyForce Reloaded @ برنــأمج ~ Star Browser 1.63 @ برنــأمج _ gTranslator @ برنــأمج ~ Google HD Browser v1.80 @ برنــأمج ~ Epocware Handy Shell v2.0 @ بّـــرنٌــٱمــجَ - CC-CAM @


أقسام المنتدى

الأقــســـام الأســـلامـــيــة @ منتدى الدين الاسلامي @ يلا الفلاشات والصوتيات الاسلامية @ منتدى جامعة القاهره @ كليات جامعه القاهره @ كلية الطب جامعة القاهره @ كلية طب الاسنان جامعة القاهره @ كلية العلاج الطبيعى جامعة القاهره @ كلية الطب البيطرى جامعة القاهره @ كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهره @ كلية الاعلام جامعة القاهره @ كلية الاثار جامعة القاهره @ كلية التجاره جامعة القاهره @ كلية الحقوق جامعة القاهره @ كلية الاداب جامعة القاهره @ كلية دار العلوم جامعة القاهره @ كلية رياض الاطفال جامعة القاهره @ كلية الهندسه جامعة القاهره @ كلية الحاسبات والمعلومات جامعة القاهره @ كلية العلوم جامعة القاهره @ كلية الزراعة جامعة القاهره @ كلية تخطيط عمرانى جامعة القاهره @ كلية الصيدله جامعة القاهره @ منتدى جامعة عين شمس @ منتدي جامعة عين شمس @ منتدى جامعة حلوان @ الاقـــــســـام الــــــعـــــامـــــــة @ يلا نقاش عــــــام @ Yala English @ يلا نرحب ونهنئ @ منتدي جامعة حلوان @ تسالى X تسالى @ حظك اليوم - الابراج 2013 - الابراج اليومية - ابراج مكتوب حظك اليوم أبراج 2013 @ قسم الشباب والبنات @ يلا بنات عساسيل @ يلا شباب روش طحن @ قسم الافلام @ قسم الافلام الكارتون والانيمى @ قسم الادب والفنون @ يلا شعر وخواطر @ يلا قصص @ اغانى X اغانى @ يلا الآغانى العربية @ Yala English Songs @ منتدي جامعة القاهره @ كليات جامعه عين شمس @ كلية الطب جامعة عين شمس @ كلية التجاره جامعة عين شمس @ كلية الهندسه جامعة عين شمس @ كلية الحقوق جامعة عين شمس @ كلية الصيدله جامعة عين شمس @ كلية طب الفم والاسنان جامعة عين شمس @ كلية التربيه جامعة عين شمس @ كلية الحاسبات والمعلومات جامعة عين شمس @ كلية العلوم جامعة عين شمس @ كلية الاداب جامعة عين شمس @ كلية الالسن جامعة عين شمس @ كلية الزراعه جامعة عين شمس @ كليه البنات جامعة عين شمس @ كليات جامعه حلوان @ كلية التجاره وادارة الاعمال جامعة حلوان @ كلية الهندسه جامعة حلوان @ كلية الصيدله جامعة حلوان @ كلية العلوم جامعة حلوان @ كلية الحقوق جامعة حلوان @ كلية الأداب جامعة حلوان @ كلية التربيه جامعة حلون @ كلية الخدمه الاجتماعيه جامعة حلوان @ كلية السياحه والفنادق جامعة حلوان @ كلية الحاسبات والمعلومات جامعة حلوان @ كلية الفنون التطبيقيه جامعة حلوان @ كلية الفنون الجميله جامعة حلوان @ كلية الأقتصاد المنزلى جامعة حلوان @ كلية التربيه الرياضيه جامعة حلوان @ كلية التربيه الفنيه جامعة حلوان @ كلية التربيه الموسيقية جامعة حلوان @ كلية التعليم الصناعى جامعة حلوان @ يلا سياسه @ يلا نحب بجد @ يلا افتح قلبك @ يلا الصور العام @ يلا فوق الخيال @ يلا كتب @ يلا جامعة للآخبـــار @ قسم الاغانى السنجل @ قسـم الألبـومات العـربيـة @ قسم الاغانى الشعبية @ قسم كلمات الآغانى @ الالبومات الانجلش الكاملة Full English Albums 2013 @ قسم التكنولوجيا @ منتدى البرامج الكاملة والنادرة @ قسم المراقبين والمشرفين والاقتراحات @ قسم لحل المشاكل وأستقبال الإقتراحات @ منتدى المواضيع المحذوفه والتجارب @ اليوميات والمذكرات @ الاقسام الرياضية @ يلا كوره Yallakora @ مشاهدة عروض Smackdown @ يلا سيارات وسباقات @ قسم الازياء والموضه @ قسم المطبخ والمأكولات @ قسم الازياء والموضة @ القسم العسكرى @ الاثاث والديكور @ يلا نحافظ على صحتنا @ شخصيات تاريخية @ كورة اوروبية @ صور فوق الخيال @ صور الآلبومات والفنانين @ قسم الاخبار السياسية @ قسم اخبار النجوم @ قسـم المـواضيع المميـزة @ Yala English Love @ منتدى الجوال والفضائيات @ يلا موبايلات @ قـسـم النغمات العربية & والأجنبية @ قسم ألعاب & خلفيات , ثيمات @ قسم الرسائل والمسجات @ يلا اعلانات يلا جامعه @ حقبة الجامعات المصرية @ حقبة الجامعات المصرية @ جامعة اسكندرية @ جامعة المنصورة @ جامعة طنطا @ جامعة اسيوط @ جامعة المنيا @ جامعة الزقازيق @ جامعة جنوب الوادى @ جامعة قناة السويس @ جامعة المنوفية @ جامعة بنها @ جامعة كفر الشيخ @ جامعة بنى سويف @ جامعة الفيوم @ جامعة سوهاج @ جامعة الازهر @ منتدى الستالايت والفضائيات والريسيفر_تردد قنوات 2013 @ قسم المصــارعه @ يلا تكنولوجيا و علوم @ يلا رابطه الاهلي @ يلا رابطه الزمالك @ يلا ميديا كوره @ الامومه والطفوله @ YaLa English BooKs @ قسم ريمكسات الاغاني @ مشاهده الافلام الانجلش أونلاين @ يلا نركب الزلاف @ العناية بالبشرة والميك اب @ قسم الاتيكيت @ يلا سياحه @ English Singles 2011( TRANCE & TECHNO & HOUSE) @ فرع الاثار المصرية @ قسم الافلام العربيه Yalla Cinema @ قسم الافلام الاجنبيه Yalla Cinema @ قسم المسلسلات العربيه @ قسم المسلسلات الاجنبيه @ قسم المسرحيات @ القران الكريم وعلم التفسير @ الدفاع عن الرسول الكريم @ قصص الانبياء @ يلا نلف العالم @ مشاهده الافلام العربيه أونلاين @ الماسنجرات وبرامج الشات @ الهاكرز وبرامج الاختراقات @ تطوير المنتديات @ الطب البديل @ رمـــضـــانــيــــات @ بيت يلا جامعه @ الابراج الصينيه @ قسم السوفت وير @ الافلام الممنوعه من العرض @ قسم العرايس @ فضائح اعضاء يلا جامعة @ التعليم المفتوح (الجامعه المفتوحه) @ كليه التجاره (مفتوح) @ كليه حقوق (مفتوح) @ كليه الاداب (مفتوح) @ كليه الزراعه (مفتوح) @ كليه الاعلام (مفتوح) @ كليه دار علوم(تعليم مفتوح) @ مقابلات شباب يلا جامعه الدوليه @ المسلسلات الكوريه واليابانيه @ مشاهدة المسلسلات العربية أونلاين @ مشاهدة المسلسلات الاجنبية أونلاين @ قسم الافلام الهندى @ قسم الافلام الكوري والياباني @ منتدى الجريمه حوادث كوارث جرائم احداث عالميه وقضايا ساخنه @ مشاهده الأفلام الهندية اونلاين @ ما قبل الجامعه @ منتدى المرحله الابتدائية @ منتدى المرحلة الأعدادية @ منتدى الثانوية العامة @ عساسيل فى K G 1 , 2 @ تحديـات فرق يلا جـامعه @ وظائف خاليه @ قسم اروش اغاني الراب @ صور انمى @ كول تون موبينيل - اتصالات - فودافون @ صور نجوم الملاعب @ الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي - ICDL @ Windows @ IT @ Word @ PowerPoint @ Excel @ Access @ Net @ ICDL Exams @ مشكلات وحلول ICDL @ شروحات ICDL @ أخبار اقتصاديه @ أزياء وتجهزيات المحجبات @ مشاهدة مقاطع فيديو , Youtube , بلوتوث @ Yala Learn English @ يلا نشهيص ونضحك @ أعضـاء تركو بصمه فى يلا جامعه @ السيره الذاتيه للنجوم @ Arabic Rss @ مدونات وأبـــداعات أعضـــاء يلا جــامعه @ منتدي المراقبين والمشرفين @ اكواد كول تون فودافون 2013 @ اكواد كول تون موبينيل 2013 @ اكواد كول تون اتصالات 2013 @ مشاهده يوتيوب اسلامي @ قسم الريجيم والرشاقه والجاذبيه @ العاب كومبيوتر | العاب 2013 | احدث العاب كومبيوتر 2013 | العاب كومبيوتر 2013 @ العاب فلاش | العاب بنات 2013| تلبيس بنات | العاب فلاش 2013 @ اغانى الزمن الجميل @ مشاهده الافلام الكوري والياباني أونلاين @ مشاهده افلام الكارتون والانيمي أونلاين @ مشاهده المسلسلات الكوريه واليابانيه أونلاين @ مشاهدة المسرحيات اونلاين @ تحميل اغاني كوريه ويابانيه @ اخبار وتقارير فنانين كوريا واليابان @ نتيجة الشهادة الابتدائيه 2013 @ نتيجة الشهادة الاعداديه 2013 @ منتدى الصف الاول الثانوى @ منتدى الصف الثانى الثانوى @ منتدى الصف الثالث الثانوى @ قصائد شعر Mp3 @ منتدى التبادل الأعلاني والتجاري @ قـسـم الـتـبادل الاعـلانـي والـتـجـاري @ قـسـم أدلـه الــمواقـع @ مـنـتدي الـبـيـع والـشـراء الـتـجـاري @ YaLa French @ يلا كمال اجسام @ يلا أغاني اطفال,يلا أغاني سبوع @ كليبات انجلش English video clips 2013 @ كلمات الاغانى الانجلش..Words of English songes 2013 @ صحـافة مصر اليوم,قسم الصحافه المصريه,اخبار,اهرام,جمهوريه,اليوم السابع,المصري اليوم,الشروق,صحف 2013 @ دردشه بنات مصريه,شات بنات,شات شباب,دردشه وتعارف بنات وشباب,اروش شات دردشه بنات وشباب,شات يلاجامعة @ منتدي طلاب جامعة الاقصي @ نماذج اختبارات لكليات جامعة الاقصي @ منتدي ذوى الاحتياجات الخاصه @ اخبار Facebook,العاب Facebook,ثغرات Facebook,اخبار Twitter,كل ما يخص شبكات التواصل الاجتماعي @ الصفحات الرسميه للفنانين والمشاهير علي الفيس بوك 2013 @ مسلسلات تركيه مدبلجه 2013 @ مشاهده مسلسلات تركيه مدبلجه اونلاين 2013 @ اخبار وتقارير تركيه 2013 @ اغاني مسلسلات تركيه 2013 @ صور فنانين تركيا 2013 @ تحميل افلام تركيا مدبلجه 2013 @ شاهد افلام تركيا اونلاين 2013 @ بلاك بيري 2013,ايفون 2013-iPhone 2013,BlackBerry 2013 @ كاريكاتير 2013,كاريكاتير مضحك 2013 @ اسماء مواليد 2013 ومعانيها,اسماء بنات 2013,اسماء ولاد 2013 @ الربح من الانترنت بسهوله,شرح طرق الربح من الانترنت @ تفسير الاحلام 2013 @



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, ox0x.com

{ أراء الأعضـاء وكتاباتهمـ، لا تعبـر بالضرورهـ عـن رأى أدارة المنتدى }


منتج الاعلانات العشوائي بدعم من عرب للجميع